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詩意的(de)(de)(de)男女怎能不(bu)知道雨(yu)巷里的(de)(de)(de)油(you)紙(zhi)(zhi)傘，那個獨自彷徨在悠(you)長(chang)(chang)，悠(you)長(chang)(chang)又(you)寂寥的(de)(de)(de)雨(yu)巷，一個丁香一樣的(de)(de)(de)結著愁怨的(de)(de)(de)，撐著油(you)紙(zhi)(zhi)傘的(de)(de)(de)姑娘。可如今雨(yu)巷依(yi)舊處(chu)處(chu)，油(you)紙(zhi)(zhi)傘卻去了(le)哪里?“油(you)紙(zhi)(zhi)傘用的(de)(de)(de)就(jiu)是特(te)殊的(de)(de)(de)手(shou)工紙(zhi)(zhi)。”在世界文(wen)化遺(yi)產日到來之際，一場(chang)由文(wen)化部教育部主辦、中(zhong)國(guo)科學(xue)技術大(da)學(xue)承辦的(de)(de)(de)“非遺(yi)進科大(da)——首屆(jie)中(zhong)國(guo)手(shou)工造紙(zhi)(zhi)傳承人群研修(xiu)班(ban)”開(kai)班(ban)，中(zhong)科大(da)科學(xue)傳播(bo)研究(jiu)與發展中(zhong)心主任、手(shou)工紙(zhi)(zhi)研究(jiu)所所長(chang)(chang)湯書(shu)昆(kun)教授為(wei)我們揭(jie)秘了(le)鮮為(wei)人知的(de)(de)(de)傳統(tong)中(zhong)國(guo)手(shou)工紙(zhi)(zhi)。

    “手工紙”到底是個(ge)啥

    “油紙傘的(de)主(zhu)要用料就是(shi)(shi)(shi)皮棉紙，也是(shi)(shi)(shi)中國傳統(tong)手(shou)工紙的(de)一種。所謂手(shou)工紙，就是(shi)(shi)(shi)以手(shou)工方式(shi)抄(chao)造而(er)成的(de)紙，兩千年(nian)來(lai)中國傳統(tong)造紙都是(shi)(shi)(shi)用的(de)這(zhe)種方式(shi)。手(shou)工紙這(zhe)一名詞(ci)是(shi)(shi)(shi)在19世(shi)紀(ji)發明了現(xian)代造紙機(ji)，大量使用機(ji)械(xie)化造紙機(ji)生產紙張以后(hou)，為(wei)了區(qu)別(bie)采用不同方法生產出來(lai)的(de)紙張才(cai)正式(shi)出現(xian)的(de)。”湯(tang)書昆教授說。

    據湯教授介紹，中(zhong)國(guo)著名的(de)手(shou)工(gong)紙種類非(fei)常多(duo)，但造紙的(de)原(yuan)材料大多(duo)不出這(zhe)十(shi)個字：“麻構竹(zhu)藤桑，青檀稻瑞香(xiang)”，而“漚煮曬漂(piao)舂，撈漉抄榨墻”則(ze)是(shi)各類手(shou)工(gong)紙大同小異的(de)制作工(gong)藝了(le)。

    正是(shi)(shi)因(yin)為(wei)有(you)了手工(gong)紙(zhi)(zhi)的出(chu)現，中國(guo)文化從拓(tuo)碑抄經進入(ru)了書法繪畫階段。無論是(shi)(shi)書寫、繪畫、拓(tuo)片、印刷，還是(shi)(shi)裱制(zhi)名(ming)家作(zuo)品、木版水印等，手工(gong)紙(zhi)(zhi)都能保存多(duo)年不(bu)變色、可(ke)(ke)抗蟲蛀，即(ji)使部分破損，也(ye)可(ke)(ke)進行修整。例如，油紙(zhi)(zhi)傘傘面就是(shi)(shi)用涂刷天然(ran)防水桐油的皮棉紙(zhi)(zhi)做(zuo)的，純(chun)手工(gong)制(zhi)成，全(quan)部取材于天然(ran)，是(shi)(shi)中國(guo)古人智慧的結晶。

    “鄭變(bian)和麻紙(zhi)(zhi)(zhi)、高平(ping)桑皮(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)、稷山竹紙(zhi)(zhi)(zhi)、平(ping)陽(yang)麻箋(jian)、普安白沙手(shou)工(gong)(gong)紙(zhi)(zhi)(zhi)、靈川瑤族竹紙(zhi)(zhi)(zhi)……這些(xie)紙(zhi)(zhi)(zhi)的名字你們聽(ting)都(dou)沒聽(ting)說(shuo)過(guo)吧。其(qi)實這些(xie)都(dou)是全國各地(di)各具特色(se)的‘手(shou)工(gong)(gong)紙(zhi)(zhi)(zhi)’。”湯教授說(shuo)，“只(zhi)不過(guo)近些(xie)年，這些(xie)‘手(shou)工(gong)(gong)紙(zhi)(zhi)(zhi)’已難(nan)覓蹤跡。”為了(le)“找到”這些(xie)“手(shou)工(gong)(gong)紙(zhi)(zhi)(zhi)”，2004年，由(you)時(shi)任中(zhong)科大國家科技史與科技文明(ming)哲學社會(hui)科學創(chuang)新基地(di)主任的朱清(qing)時(shi)校長建議，中(zhong)科大啟動了(le)中(zhong)國手(shou)工(gong)(gong)紙(zhi)(zhi)(zhi)的課題研(yan)究。

    “只要是(shi)還有傳(chuan)承(cheng)的古法造紙(zhi)的村坊都(dou)是(shi)我們(men)(men)要找到(dao)的目標，我們(men)(men)的計劃是(shi)做完整的研(yan)究，包(bao)括基礎(chu)信(xin)息及(ji)其(qi)分布，人文地理環(huan)境，歷(li)史與傳(chuan)承(cheng)，相關民俗與文化(hua)事項(xiang)，保護現(xian)狀與發展思(si)考等。除(chu)了(le)(le)文字，還有大量的圖片(pian)、影像、實物。”據湯教授介(jie)紹，2007年，“中國(guo)(guo)手工紙(zhi)文庫(ku)”項(xiang)目正式啟(qi)動，“我們(men)(men)從實物采樣到(dao)技術(shu)分析測試，全方位表現(xian)記錄(lu)傳(chuan)統工藝(yi)業態。這一(yi)研(yan)究時至(zhi)今日在國(guo)(guo)內都(dou)是(shi)唯一(yi)的。而(er)‘中國(guo)(guo)手工造紙(zhi)文化(hua)基因庫(ku)’這一(yi)定位，更(geng)是(shi)得到(dao)了(le)(le)‘國(guo)(guo)家(jia)出版基金重(zhong)大專項(xiang)’的支持。”

    日本曾想偷師手工紙“翹楚”制作技(ji)藝

    提起(qi)安徽地區的(de)(de)(de)(de)手工(gong)(gong)紙，甚至(zhi)于(yu)中(zhong)國(guo)手工(gong)(gong)紙的(de)(de)(de)(de)代表，都不得不說(shuo)安徽涇(jing)縣的(de)(de)(de)(de)宣紙。這種宋末元初在涇(jing)縣小嶺曹氏(shi)家(jia)族(zu)手中(zhong)大(da)放光(guang)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)手工(gong)(gong)紙，廣(guang)泛用于(yu)歷朝(chao)歷代的(de)(de)(de)(de)題詩作(zuo)畫，同時還是保存(cun)高級(ji)檔案(an)、史料，文物修(xiu)復的(de)(de)(de)(de)最佳用紙之一。

    “宣(xuan)(xuan)紙(zhi)廠家(jia)較少，生(sheng)產規模有限(xian)，產量不高，是(shi)因(yin)為(wei)宣(xuan)(xuan)紙(zhi)國(guo)(guo)標(biao)有一(yi)個(ge)相(xiang)對(dui)精準(zhun)且嚴苛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定義：采(cai)用(yong)產自安徽省涇(jing)縣(xian)(xian)境內(nei)及周(zhou)邊地區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青檀(tan)皮和(he)(he)沙田(tian)稻(dao)草，不摻雜(za)其他原材料，并利(li)用(yong)涇(jing)縣(xian)(xian)獨(du)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山泉(quan)水，按照(zhao)傳統(tong)(tong)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)經過特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)(tong)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)配方，在嚴密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)術(shu)監(jian)控下，在涇(jing)縣(xian)(xian)內(nei)以傳統(tong)(tong)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)生(sheng)產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高級藝(yi)(yi)(yi)術(shu)用(yong)紙(zhi)。目(mu)前，涇(jing)縣(xian)(xian)地區真(zhen)正通過國(guo)(guo)家(jia)地理標(biao)志認證(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣(xuan)(xuan)紙(zhi)廠家(jia)有16家(jia)。”據湯(tang)教授介紹，正是(shi)這些嚴苛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原料、工(gong)藝(yi)(yi)(yi)、流(liu)程規定，保(bao)證(zheng)了(le)宣(xuan)(xuan)紙(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極高品質。曾經有傳言說日本等國(guo)(guo)多次派人前來(lai)(lai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)竊取宣(xuan)(xuan)紙(zhi)制(zhi)造(zao)機(ji)密，企圖進行仿制(zhi)。其實真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣(xuan)(xuan)紙(zhi)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)泄(xie)密并不是(shi)一(yi)個(ge)特別敏感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“真(zhen)命題”。盡管(guan)日本、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)四川(chuan)等地都嘗(chang)試制(zhi)作(zuo)宣(xuan)(xuan)紙(zhi)，但(dan)一(yi)個(ge)多世紀以來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實證(zheng)明，宣(xuan)(xuan)紙(zhi)成(cheng)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件與(yu)(yu)質地特殊，不是(shi)特定地域(涇(jing)縣(xian)(xian)及周(zhou)邊地區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原料與(yu)(yu)水質)和(he)(he)綜合技(ji)藝(yi)(yi)(yi)環境，任何一(yi)地仿造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，都難以與(yu)(yu)宣(xuan)(xuan)紙(zhi)媲美，也不是(shi)文化(hua)品牌含義上真(zhen)正意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣(xuan)(xuan)紙(zhi)。小區域化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原料、群體(ti)長(chang)年手工(gong)操作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微妙技(ji)術(shu)和(he)(he)宣(xuan)(xuan)紙(zhi)品牌共同構成(cheng)宣(xuan)(xuan)紙(zhi)保(bao)護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三道屏障。

    湯教授更是告訴(su)我們，宣紙(zhi)(zhi)是手(shou)工紙(zhi)(zhi)的(de)“貴(gui)族”，普通(tong)的(de)宣紙(zhi)(zhi)售價都在1000多元(yuan)(yuan)一(yi)(yi)刀。目前市場上充(chong)斥著的(de)大量(liang)所謂“宣紙(zhi)(zhi)”，以(yi)及普通(tong)消費者常常購買(mai)的(de)幾十元(yuan)(yuan)至一(yi)(yi)二百元(yuan)(yuan)一(yi)(yi)刀的(de)“宣紙(zhi)(zhi)”，那只是宣紙(zhi)(zhi)的(de)高仿(fang)品——以(yi)龍(long)須草漿板(ban)為主要原料生產的(de)書畫紙(zhi)(zhi)。

    合肥小伙復(fu)活(huo)失傳皇帝(di)詔書紙

    安徽的(de)手工紙，除(chu)了(le)家(jia)喻戶曉(xiao)的(de)宣紙外(wai)，還有一項同為國家(jia)級非遺項目的(de)本土手工紙，近年來因為傳奇般的(de)“鳳凰(huang)涅??”備(bei)受業界矚目，這就是合肥巢湖以粉蠟(la)箋為代(dai)表的(de)紙箋加工技(ji)藝。

    我們現在的(de)(de)(de)(de)尋常百姓家(jia)逢年過(guo)節也是(shi)要寫春聯的(de)(de)(de)(de)，那個紙(zhi)就是(shi)很普(pu)通(tong)的(de)(de)(de)(de)手工紅色(se)紙(zhi)，那古代(dai)帝王(wang)皇家(jia)寫春聯用什么紙(zhi)呢?那就是(shi)粉(fen)蠟(la)箋(jian)(jian)。“粉(fen)蠟(la)箋(jian)(jian)是(shi)以魏晉南北朝(chao)時(shi)的(de)(de)(de)(de)粉(fen)箋(jian)(jian)和唐代(dai)的(de)(de)(de)(de)蠟(la)箋(jian)(jian)合二成(cheng)一(yi)的(de)(de)(de)(de)加(jia)工紙(zhi)，為多(duo)層(ceng)粘合的(de)(de)(de)(de)一(yi)種紙(zhi)箋(jian)(jian)，制作(zuo)工藝復雜，造價高昂，巧妙地(di)融(rong)合了吸水的(de)(de)(de)(de)‘粉(fen)’和防水的(de)(de)(de)(de)‘蠟(la)’兩(liang)種材(cai)料，既(ji)不失紙(zhi)張(zhang)易于(yu)書畫(hua)的(de)(de)(de)(de)特點，又(you)(you)平滑細密，富于(yu)光澤(ze)，可歷數百年而堅韌(ren)如新。金(jin)銀粉(fen)繪(hui)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)各種秀(xiu)麗圖案(an)，又(you)(you)為粉(fen)蠟(la)箋(jian)(jian)增添了典雅(ya)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)質，使之具有較高的(de)(de)(de)(de)收藏價值。”據團隊成(cheng)員，中科大科技史與科技考古系副教授(shou)、碩士(shi)生導師，手工紙(zhi)研究(jiu)所副所長陳(chen)彪介紹，“簡(jian)單地(di)說(shuo)就是(shi)先(xian)在宣紙(zhi)上填粉(fen)、加(jia)蠟(la)，然后(hou)用真(zhen)(zhen)金(jin)真(zhen)(zhen)銀勾畫(hua)出(chu)各種富麗堂皇的(de)(de)(de)(de)圖案(an)，粉(fen)蠟(la)箋(jian)(jian)本身就是(shi)很好的(de)(de)(de)(de)藝術品。”

    這種紙在封建社會多作為皇帝頒發詔書(shu)(shu)、下達(da)圣旨與宮廷(ting)書(shu)(shu)定專(zhuan)用(yong)，或是殿(dian)堂的(de)書(shu)(shu)寫匾額及壁貼(tie)等，如唐(tang)中書(shu)(shu)褚(chu)遂(sui)良的(de)《枯木賦》、宋徽宗趙(zhao)佶的(de)草書(shu)(shu)《千字文(wen)》所(suo)用(yong)皆粉蠟(la)箋(jian)，民間很(hen)少流傳。到了清(qing)末戰(zhan)亂，粉蠟(la)箋(jian)制作工藝(yi)突(tu)然失(shi)傳，成(cheng)為業界一個(ge)難解的(de)謎團(tuan)。

    直到(dao)上世(shi)紀90年代(dai)末，巢湖市掇英軒的(de)(de)小伙子劉靖(jing)經過潛(qian)心鉆研古代(dai)文獻，尋找歷史實物紙樣，經過數百(bai)次的(de)(de)失敗，將(jiang)失傳百(bai)余(yu)年的(de)(de)“手繪(hui)描(miao)金粉(fen)(fen)蠟(la)(la)箋(jian)(jian)(jian)”加工技藝恢(hui)復(fu)。臺灣大(da)學學者將(jiang)合(he)(he)(he)肥(fei)(fei)粉(fen)(fen)蠟(la)(la)箋(jian)(jian)(jian)與清(qing)代(dai)乾(qian)隆(long)年間(jian)粉(fen)(fen)蠟(la)(la)箋(jian)(jian)(jian)進行對(dui)比(bi)研究，合(he)(he)(he)肥(fei)(fei)生(sheng)產的(de)(de)粉(fen)(fen)蠟(la)(la)箋(jian)(jian)(jian)耐(nai)光(guang)性、抗老(lao)化性都超過仿乾(qian)隆(long)貢(gong)品。合(he)(he)(he)肥(fei)(fei)“手繪(hui)描(miao)金粉(fen)(fen)蠟(la)(la)箋(jian)(jian)(jian)”隨后(hou)也被(bei)評為“國(guo)之(zhi)寶(bao)——中國(guo)十大(da)名紙”。此后(hou)，他們又相繼恢(hui)復(fu)與發(fa)展(zhan)了泥(ni)金箋(jian)(jian)(jian)、朱砂箋(jian)(jian)(jian)、絹本宣、羊腦箋(jian)(jian)(jian)、透光(guang)箋(jian)(jian)(jian)等一個個紙箋(jian)(jian)(jian)加工技藝的(de)(de)奇跡，也在全國(guo)樹(shu)立了響當當的(de)(de)名聲。目前，合(he)(he)(he)肥(fei)(fei)粉(fen)(fen)蠟(la)(la)箋(jian)(jian)(jian)暢銷國(guo)內及日本、東南亞等地，越來越多(duo)的(de)(de)國(guo)內書(shu)畫名家也開始使用合(he)(he)(he)肥(fei)(fei)粉(fen)(fen)蠟(la)(la)箋(jian)(jian)(jian)，最貴(gui)的(de)(de)24K真金粉(fen)(fen)蠟(la)(la)箋(jian)(jian)(jian)能達到(dao)3萬元一張，面(mian)積還不(bu)到(dao)一平方(fang)米，比(bi)現在合(he)(he)(he)肥(fei)(fei)房價還高呢。

    紙(zhi)箋技藝的(de)提升，推動(dong)了合(he)肥巢湖以及涇縣等地紙(zhi)箋加工(gong)產(chan)業的(de)發展(zhan)，“尤其(qi)是(shi)隨著出口量的(de)增(zeng)加，也(ye)確立了安徽紙(zhi)箋在(zai)國內高端手工(gong)紙(zhi)領域的(de)代表地位。”湯教(jiao)授說。

   ; 桑皮紙(zhi)修復了故宮(gong)倦勤齋

    “安徽(hui)的(de)手(shou)工(gong)造紙(zhi)(zhi)的(de)確具(ju)有與眾(zhong)不(bu)同(tong)的(de)特點(dian)與地(di)位，藏在(zai)皖西深山里的(de)手(shou)工(gong)絕活桑(sang)(sang)皮紙(zhi)(zhi)就是另一個勾畫文化傳承的(de)‘重音符’。”湯書(shu)昆教授說(shuo)。早在(zai)漢(han)代，原安徽(hui)潛(qian)山縣后(hou)北鄉(現岳西縣境內)一帶就有手(shou)工(gong)制作桑(sang)(sang)皮紙(zhi)(zhi)的(de)紙(zhi)(zhi)坊。這種以桑(sang)(sang)樹(shu)皮(或配比構樹(shu)皮)為原料的(de)紙(zhi)(zhi)，其柔韌度、抗(kang)拉力、抗(kang)褪色及防蟲蛀效果具(ju)有相(xiang)當的(de)優越性。

清(qing)末(mo)民初在當地(di)曾有大規模制作，并經(jing)人工挑出(chu)深(shen)山，經(jing)水路銷往安(an)慶、武(wu)漢、九(jiu)江等地(di)。但到了上(shang)世(shi)紀80年代末(mo)逐漸落(luo)寞。

    重新(xin)喚醒安(an)(an)徽(hui)桑皮(pi)紙(zhi)(zhi)手(shou)工制作技藝的(de)(de)(de)記憶，得益于(yu)故(gu)(gu)宮大修(xiu)。自2002年(nian)(nian)起，故(gu)(gu)宮對內(nei)(nei)部裝飾(shi)進(jin)行(xing)修(xiu)復，其中在(zai)乾隆晚年(nian)(nian)居住的(de)(de)(de)“倦(juan)勤齋”內(nei)(nei)保存有故(gu)(gu)宮唯一(yi)(yi)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)幅通景畫(hua)。這幅通景畫(hua)是全國(guo)范圍內(nei)(nei)留存至今規模最大的(de)(de)(de)內(nei)(nei)裝飾(shi)通景畫(hua)，一(yi)(yi)共710余張約170平方米。它(ta)的(de)(de)(de)修(xiu)繕，必須完全按照傳統(tong)工藝修(xiu)舊如舊。那層貼裱在(zai)畫(hua)面背后的(de)(de)(de)是乾隆“高麗(li)紙(zhi)(zhi)”，找到與(yu)之材質相同的(de)(de)(de)紙(zhi)(zhi)是修(xiu)復的(de)(de)(de)關鍵。兩年(nian)(nian)時間里，故(gu)(gu)宮專家跑遍了(le)河北(bei)遷安(an)(an)、新(xin)疆(jiang)，甚至韓國(guo)的(de)(de)(de)紙(zhi)(zhi)張產區都(dou)沒有找到合適用紙(zhi)(zhi)。最終，故(gu)(gu)宮科技委專家小(xiao)組選定(ding)了(le)安(an)(an)徽(hui)潛山、岳西地區的(de)(de)(de)桑皮(pi)紙(zhi)(zhi)，認為安(an)(an)徽(hui)手(shou)工造(zao)出的(de)(de)(de)100%純桑皮(pi)紙(zhi)(zhi)堪(kan)與(yu)乾隆年(nian)(nian)間的(de)(de)(de)高麗(li)紙(zhi)(zhi)相媲美，并(bing)依靠這種紙(zhi)(zhi)成功修(xiu)復了(le)倦(juan)勤齋通景畫(hua)。

     未來還會用到(dao)手工紙(zhi)嗎(ma)

    為(wei)了(le)建好“中(zhong)(zhong)國手工(gong)(gong)紙文庫”項目，9年的(de)田野調查(cha)中(zhong)(zhong)，湯書(shu)昆和他的(de)團隊跑了(le)全國200多個造(zao)紙村莊，為(wei)21世紀(ji)初(chu)的(de)中(zhong)(zhong)國手工(gong)(gong)紙群像摁下快門。

    多(duo)年(nian)(nian)的走訪(fang)中(zhong)，調查團(tuan)隊既發現了被譽為中(zhong)國(guo)手工(gong)(gong)紙(zhi)(zhi)(zhi)“活化石”的鄭變(bian)和麻(ma)紙(zhi)(zhi)(zhi)，也尋訪(fang)到了高平桑皮紙(zhi)(zhi)(zhi)、稷山竹紙(zhi)(zhi)(zhi)、平陽(yang)麻(ma)箋、普(pu)安白沙(sha)手工(gong)(gong)紙(zhi)(zhi)(zhi)、靈(ling)川瑤族竹紙(zhi)(zhi)(zhi)等全國(guo)各地各具(ju)特色的手工(gong)(gong)紙(zhi)(zhi)(zhi)。“但調查顯示，由于(yu)純手工(gong)(gong)造紙(zhi)(zhi)(zhi)工(gong)(gong)序多(duo)、勞動強度(du)大(da)、經濟效(xiao)益不高等原因(yin)，年(nian)(nian)輕人(ren)不愿(yuan)意從事這(zhe)一行業，很多(duo)品類的手工(gong)(gong)造紙(zhi)(zhi)(zhi)確實面臨著如何傳承下去(qu)的困擾和沒落消失的窘境，亟須保護。而保護的前(qian)提正是進行徹底的調查。”團(tuan)隊成員(yuan)、中(zhong)科大(da)手工(gong)(gong)紙(zhi)(zhi)(zhi)研究所副所長陳彪(biao)深有感觸地說(shuo)。

    的(de)確，時(shi)代(dai)變遷，當還在用(yong)傳統古法造(zao)紙(zhi)的(de)業態，遭遇到(dao)如今飛速發展的(de)科技手(shou)段時(shi)，我(wo)們(men)不得不承認，手(shou)工紙(zhi)仍然具有機制紙(zhi)難以取代(dai)的(de)一些特(te)(te)點(dian)，它柔軟綿(mian)韌、耐腐、防蛀、保(bao)存年代(dai)久而又不易(yi)褪(tun)色，正因如此，在書畫創(chuang)作、文(wen)物修(xiu)復、特(te)(te)種印刷、特(te)(te)殊(shu)包裝等方面仍具有不可替代(dai)的(de)用(yong)途。而它的(de)身(shen)上更(geng)多(duo)承載的(de)是幾千年智慧與文(wen)明，手(shou)工紙(zhi)的(de)溫度、質感及歲月痕跡，隱含著人們(men)最(zui)初的(de)情(qing)感。

    “對于手(shou)工(gong)(gong)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)未來(lai)，促進(jin)傳承(cheng)比(bi)保(bao)護更為(wei)重(zhong)(zhong)要、更加積極，對此我(wo)有著相對樂觀的(de)(de)(de)(de)態(tai)度。”在湯書昆教(jiao)授看(kan)來(lai)，手(shou)工(gong)(gong)造(zao)紙(zhi)(zhi)前景不會(hui)整體黯淡，“雖然工(gong)(gong)業化(hua)、城鎮化(hua)和(he)數字化(hua)的(de)(de)(de)(de)推進(jin)，給傳統手(shou)工(gong)(gong)造(zao)紙(zhi)(zhi)業態(tai)帶來(lai)了較大的(de)(de)(de)(de)壓(ya)力，但隨(sui)著中國的(de)(de)(de)(de)人(ren)口(kou)、環境(jing)等資源(yuan)要素邁入(ru)(ru)慢發展狀(zhuang)態(tai)，人(ren)們更加追求有品質的(de)(de)(de)(de)社會(hui)生活方(fang)式，所以(yi)在保(bao)留手(shou)工(gong)(gong)藝溫度的(de)(de)(de)(de)同時，結合科技與人(ren)文兩個要素，為(wei)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)生命(ming)注入(ru)(ru)新(xin)的(de)(de)(de)(de)活力，挖掘出當代的(de)(de)(de)(de)大眾消費點(dian)，將會(hui)促使(shi)一大批(pi)優質的(de)(de)(de)(de)手(shou)工(gong)(gong)紙(zhi)(zhi)重(zhong)(zhong)新(xin)煥發新(xin)春。”